伊莉影片

春入燕蓟，草木蔓发。伊莉影片 2023级历史学基地班同学分赴首都博物馆、北京大葆台遗址博物馆与北京路县故城遗址博物馆参与毕业实习调研活动。

先秦秦汉北京城研究项目组

小组成员：胡洁霞、翁灿、李娜、杨喻、张晓雯、袁欣怡、王军力

指导老师：吴天宇老师

春风和煦，万象更新。在这生机盎然的春季，本组同学在吴天宇老师的带领下，前往首都博物馆与北京大葆台遗址博物馆进行毕业实习参观。青铜、玉石、丝帛、陶器……一件件古老的文物诉说着北京的过往，也让同学们对先秦秦汉时期的北京有了更深入的了解。

大家首先走进首都博物馆，参观了“燕地青铜艺术精品展”和“中华文明的有力见证——北京通史陈列”两个极具北京特色的展陈。

青铜，又称“吉金”，其使用是人类文明的重要象征。中国青铜时代始于公元前21世纪，当时的北京地区处于中原王朝的北部边疆。北京青铜文化既与中原文化高度一致，又呈现出多元文化交融的独特面貌，是北京数千年民族融合与文化交流的历史见证。

西周时期，燕国是周王朝在北方的重要封国，统治中心就在今北京地区。北京房山琉璃河燕国都城遗址出土的西周青铜器数量多、种类丰富，其形制与礼器制度均与中原周王朝保持高度一致。与此同时，燕国与北方草原民族为邻，青铜器尤其是兵器、工具等，也深受草原文化的影响。例如昌平白浮西周墓中，既出土了带有绳纹、具有草原文化特色的短剑，也伴出有中原特色的礼器。

图1 昌平白浮西周墓出土绳纹短剑

图2、3、4 同学们认真聆听讲解员讲解

到了东周时期，周室衰微，诸侯崛起，春秋时期形成了以燕国为核心的燕文化区，燕地青铜器的地域特色越发多彩。东周青铜礼器的神性内涵日趋淡化，实用性与装饰性日益增强，造型与纹饰更显秀丽、素雅，体现出新的时代精神。如延庆出土的战国早期鹈鹕鱼纹敦，捕捉了鹈鹕张口捕鱼的精彩瞬间，纹饰写实生动，是战国青铜器写实纹饰的代表作之一。

图5 延庆出土的战国早期鹈鹕鱼纹敦

图6 同学们驻足于鹈鹕鱼纹敦展柜前参观

随后，在讲解员的带领下，大家继续参观北京通史陈列。第一单元“文明曙光”，从周口店北京人头盖骨的发现、门头沟新石器时代遗址“粟”的培育，到东林湖遗址出土的骨镯、项链，展示了史前北京70万年人居史和1万余年文化史。第二单元“建成之始”，西周伯矩鬲不仅呈现出当时高超的青铜铸造技术，也证实了周初分封燕蓟的史实，为北京3000多年建城史提供了有力见证。第三单元“北方重镇”，西晋幽州刺史王浚夫人华芳墓志、北魏阎惠端造像、唐何府君夫妇合葬墓壁画等文物，展现了秦汉至隋唐五代，北京地区作为中原王朝的北方军事重镇，民族文化不断交流融合的历程。第四单元“建都之始”，展示了辽金时期，辽升幽州为南京、金海陵王迁都燕京，在民族融合的大趋势中北京逐步成为王朝的都城。

图7 北京市房山区琉璃河遗址出土的西周伯矩鬲

图8 魏太和造像（阎惠端造像）

接着，师生一行前往北京大葆台遗址博物馆，参观了“文景之治——帝陵深处的盛世图景”特展和“勃碣都会 幽燕华章——西汉广阳国历史文化展”。在特展中，通过瓦当、陶俑、带钩等文物，大家加深了对文景时期中国历史面貌的了解。

图9 同学们参观“文景之治——帝陵深处的盛世图景”特展

常设展分为“北土汉邦”“长乐未央”“题凑礼藏”三个部分。讲解员先介绍了大葆台汉墓的基本情况，接着说明了推测墓主为广阳王刘建的过程与依据。随后，带有“渔”字铭文的铁斧、螭虎纹玉佩、六博棋子等出土文物，再现了当时广阳国社会生活的方方面面，文化意涵十分丰富。展览的重点是“黄肠题凑”——广阳王陵的黄肠题凑严格遵循等级规制，从柏木坊选材到堆砌方式，均与文献记载和葬制规范高度契合。墓中随葬的陶器、玉器等，也深刻反映了西汉时期的墓葬观念，如废止人殉、追求神仙祥瑞、崇玉尚德以及天人合一等思想。

图10 大葆台西汉广阳王陵一号墓出土的渔字铁斧

图11 大葆台西汉广阳王陵二号墓出土的螭虎纹玉佩

图13 大葆台西汉广阳王陵一号墓“黄肠题凑”原状陈列

图14、15 小组成员聆听工作人员讲解

“京师古幽蓟之地，左环沧海，右拥太行，北枕居庸，南襟河济，形胜甲于天下，诚所谓天府之国也。”在博物馆中，同学们不仅了解了北京悠久的70万年人居史、辉煌的3000年建城史、璀璨的800余年建都史，更通过展览深刻感受到北京民族融合、多元文化荟萃的包容与开放气度。

图15 小组成员与老师在北京大葆台遗址博物馆前合照

多民族交往交流交融中的路县故城研究项目组

小组成员：于竞尧、温舒程、高婧、齐贝茜、王睿晨、杨义懿

指导老师：曹天江老师

毕业实习期间，本小组在曹天江老师和王康祺老师的带领下，参观了北京路县故城遗址博物馆，以“多民族交往交流交融中的路县故城研究”为题展开了毕业实习实践。

路县故城遗址博物馆是“2016年度全国十大考古新发现”之一，是在2016年北京城市副中心建设前期考古勘探时发现的西汉遗址，也是通州地区最早的古代城址，遗址以汉代路县故城为主体，出土了先秦到明清等各个时期的大量历史文物。此地既是北京城市史和通州地区人文成就的清晰展现，也是中国历史上各民族文化交往交流交融和多元一体格局发展的生动注脚。

图 1 路县古城遗址入口

进入博物馆后，本小组首先参观了经考古挖掘而展现在我们眼前的路县故城遗址展厅，包括水井遗址、窑址和房址等。遗址东南部发现5口水井，多为木构井，外圹开口平面近圆形，较浅者3-4m，较深者5m以上，其中也存在砖壁井，可见从汉代开始，生活在路县的先民就能够烧制砖块并应用在生活之中了；遗址中还有许多制陶遗址，相关负责人表示，结合陶窑的形制、出土的陶器等，初步推断这些遗迹的时代为西汉早中期，博物馆也对烧制陶质的场景进行了还原。通过参观与讲解，小组成员学习了解到汉代的路县人的生活方式，他们是怎么打井取水，怎样制陶冶铁，体会到路县故城经过上千年风霜掩埋和土层堆积，先民的智慧仍能留存下来的震撼。

图 2 水井遗址

图 3 路县故城遗址

图 4 讲解与小组人员参观

接下来，小组成员前往陈列展厅，观赏自路县故城遗址中出土的各种文物。博物馆陈列展示了自先秦到明清时期，在这片土地上出土的各种考古文物，如先秦时期的玉石串饰、戳印“临姑”陶罐、戳印“亭”字陶罐，西汉时期的“千秋万岁”瓦当、瓮棺、陶楼，东汉时期的“位公卿乐未央大吉昌”铺地方砖，北朝时期的铭文砖，唐代的艾演墓志铭，辽金两代的墓室与壁画墓，元代的八思巴文大元通宝等。这些文物体现了中华文明在这片土地上的一脉相承，也展现出各民族文化汇聚于此、和谐共生、相互借鉴、最终走向融合的伟大历程。

图 5 历史上的路县故城

同学们通过观看展览，了解到了许多早期文化发展和交流的例证，如战国时期的玉石串饰，由天河石，滑石、红玉髓珠饰组成，这些材质的珠饰多见于内蒙古、辽宁和吉林等地。北京地区出土的同类珠饰，成为先秦时期中原文化与北方草原文化交流的实物见证。而展厅中的陶制器具也给小组成员留下深刻印象，如出土于西汉的陶仓楼、陶楼等，这些陶制模型出土于墓中，其制作精巧，形制生动，用工细致，充分体现了先民陶土制器的智慧，从中可领略我国手工业发展历史之早和工艺之精湛。

图6 玉石串饰

图 7 陶仓楼及其他陶器

在辽金时期展厅，同学们更直观体会到多民族文化在历史上通州地区发生的交往交流交融，有几个文物引起了我们的关注。其一是辽代的仿木构砖室墓，由墓道、墓门、甬道、墓室四部分组成，其建筑风格明显受到中原传统文化影响。通过砖砌仿木结构的墓门可以看到墓室场景，墓室呈圆形，四周砖壁生动形象地砌垒出墓主人的生活家居场景，体现了中原传统的“事死如事生”的丧葬观念。

图 8 辽代仿木构砖室墓

其二是最引人注目的金代壁画墓，壁画内容有妇人启门图，墓主夫妇宴饮图、女仆点灯图、男仆备马图等，这些皆是中原传统丧葬文化中的常见题材，而其中又糅杂了胡族的特色——壁画中男主人身穿胡服，且男女对坐的位置与宋代中原壁画墓的一般安排是相反的，由此可见，在通州地区的历史上，多民族文化在此交汇，少数民族既吸收了中原的传统文化，又在其中加入了自己的习俗，这正是多民族文化在通州一地互动融合的生动体现。

图 9 金代壁画墓

其后，小组成员前往路县故城遗址公园参观。路县故城遗址公园积极落实城市副中心“蓝绿交织、水城共融、文化传承”的规划理念，许多建筑皆以遗址出土文物为原型，不仅宣传了路县故城遗址的文物文化，而且打造了独特的文化风格和历史韵味；与此同时，公园中种植了大量的花卉和树木，为公园额外赋予了生态价值。遗址公园将考古保护、文化创新和生态建设相结合，充分体现了北京城市副中心的文化构建与对历史文化的重视。

图 10 遗址公园中的仿“位公卿，乐未央，大吉昌”地砖

图 11 实习小组在公园合影留念

习近平总书记在北京考察工作时的讲话指出：“北京历史文化是中华文明源远流长的伟大见证。”这句话也被镌刻在路线古城遗址博物馆的影壁上。本小组的毕业实习，通过参观路县故城遗址博物馆及遗址公园，在与文物、遗迹的近距离接触中充分了解了历史上北京通州地区的发展与演变过程。从先秦的陶罐到西汉的陶楼，四方文脉于此激荡交融，让人深切体悟中华文明源远流长、广袤辽阔的历史根脉；从辽金的墓葬到元代的铜钱，多民族印记在此交相辉映，生动彰显中华民族文化共同体交融互鉴、共生繁荣的精神气度。北京既是千年古都，也是现代新城，通州既是历史古城，也是新生的城市副中心，大运河畔的柳影花荫中，路县遗址在今天的通州仍焕发出盎然的春色，在古今交汇之间，续写着北京城绵延不绝的人文华章。

图 13 实习小组在博物馆合影留念

从水井窑址的生活图景，到青铜玉器的礼乐交融；从黄肠题凑的规制森严，到墓室壁画的胡汉并陈——实习小组成员踏上古都的土地，在博物馆中追寻千年交融的印记。北京，不仅是今日的首都，更是一座有着三千余年建城史的古都。古代的北京，并非偏远边地，而是中原农耕文化、北方游牧文化、东北渔猎文化交汇的前沿，不同的人群在这里相遇、共处、认同、融合。而博物馆中的一器一物，皆为见证：多元一体，并非抽象的概念，而是从这片土地上起步的真实道路。文物无言，却见证了最早的“我们”。

初审：吴天宇 曹天江

复审：孙超

终审：陈鹏